Otra vez, al pensar en Dios, hay que pensar profundamente. Mientras Dios es uno, hay una relación increíble que existe entre el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. La Biblia enseña que el Hijo es el unigénito del Padre (Juan 1:14, Juan 3:16). Hay evidencia que existe una relación entre las Personas de la Trinidad:

La Primera Persona se llama el Padre y el Segundo Hijo.  Decimos que el Primero engendra o produce el segundo; lo llamamos engendrar, no hacer, porque lo que produce es del mismo tipo que Él mismo.  De esa manera la palabra Padre es la única palabra que se debe usar.  Pero desafortunadamente sugiere que Él está allí primero, así como un padre humano existe ante su hijo. Pero eso no es así.  El Hijo existe porque el Padre existe, pero nunca hubo un tiempo antes de que el Padre produjera al Hijo.  La imagen del Nuevo Testamento de un Padre y un Hijo resulta ser mucho más precisa que cualquier cosa que tratemos de sustituir por ella. Naturalmente, Dios sabe cómo describirse a Sí mismo mucho mejor de lo que sabemos describirlo.  Sabe que Padre e Hijo se parece más a la relación entre la Primera y la Segunda Persona que cualquier otra cosa que se nos ocurra. (Lewis 1980, 173-74).

Además, se puede argumentar que el Espíritu Santo procede de la relación del Padre y del Hijo:

Así que el Espíritu Santo de alguna manera inefable e inconcebible procede, y es respirado tanto del Padre como del Hijo, por la esencia divina siendo totalmente derramada y fluyendo en ese amor y deleite infinitamente intenso, santo y puro que respira continuamente e inmutablemente del Padre y del Hijo, principalmente hacia el otro, y en segundo lugar hacia la criatura, y así fluir en una subsistencia diferente o persona de manera totalmente inexplicable e inconcebible, y que esta es esa persona que se derrama en los corazones de ángeles y santos. (Edwards 1971, 63).

Saber que hay una relación en la Trinidad es importante, pero tenemos que tener cuidado. Típicamente, en las relaciones humanas, las personas tienden a identificar a un padre como superior a un hijo, al menos en el conocimiento, la sabiduría, la experiencia, etc., pero esa identificación no puede ser verdadera dentro de la Trinidad, porque la Biblia apoya la igualdad entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Por lo tanto, al saber que hay una relación en la Trinidad ayuda a describir la Trinidad. Sin embargo, no es completa, ni Dios quiso que fuera.

Romanos 11:33-36 –

³³ ¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son Sus juicios e inescrutables Sus caminos! ³⁴ Pues, ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién llego a ser Su consejero? ³⁵ ¿O quién le ha dado a Él primero para que se le tenga que recompensar? ³⁶ Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre. Amén.

______________________

Edwards, Jonathan. 1971. Treatise on grace. In Treatise on grace and other posthumously published writings, ed. Paul Helm. Cambridge, MA: James Clarke and Company.

Lewis, Clive Staples. 1980. Mere Christianity. San Francisco, CA: HarperSanFrancisco.